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モラ
モラ (mola) はパナマの手芸。
色の違う布を重ねて縫い、模様の形にくりぬいて作る。
もとはクナ族の民族衣装に使用される飾り布を指していたが、現在は観光用に作られた布もモラと呼ばれている。
とくにアメリカに愛好家が多い。
刺繍に分類される場合と、キルトに分類される場合とがある。
手芸もら
Mola_(art_form)

モラル・パニック
モラル・パニック（Moral panic 、道徳パニック、道徳恐慌）は、ある種の文化的行動（多くの場合サブカルチャーに属する）や、ある種の人々（多くの場合、社会的・民族的マイノリティに属する）に対して「彼らは道徳や常識から危険なほど逸脱し、社会全般の脅威となっている」という誤解・誇張された認識・偏見などが広がることによって、「彼らを排除し社会や道徳を守ろう」として発生する集団パニックや集団行動である。
例えば社会に急速に携帯電話が普及したことにより、若者が携帯電話などに熱中することへの懸念が広がり、やがて「若年犯罪の増加や少女売春の増加は携帯電話によるコミュニケーションの変化が原因だ」というような説がメディアなどを通じて蔓延することで保護者の間に携帯電話に対する恐怖やパニックが発生し、携帯電話の害悪を訴えたり携帯電話を規制したりする動きが一気に広がるようなことである。

モラルパニック
『モラル・パニック』より : モラル・パニック（Moral panic 、道徳パニック、道徳恐慌）は、ある種の文化的行動（多くの場合サブカルチャーに属する）や、ある種の人々（多くの場合、社会的・民族的マイノリティに属する）に対して「彼らは道徳や常識から危険なほど逸脱し、社会全般の脅威となっている」という誤解・誇張された認識・偏見などが広がることによって、「彼らを排除し社会や道徳を守ろう」として発生する集団パニックや集団行動である。
例えば社会に急速に携帯電話が普及したことにより、若者が携帯電話などに熱中することへの懸念が広がり、やがて「若年犯罪の増加や少女売春の増加は携帯電話によるコミュニケーションの変化が原因だ」というような説がメディアなどを通じて蔓延することで保護者の間に携帯電話に対する恐怖やパニックが発生し、携帯電話の害悪を訴えたり携帯電話を規制したりする動きが一気に広がるようなことである。

モラルポスト
ファイル:Kouro Station 09.jpg thumb 180px right 香呂駅の出入り口に設置されている白ポスト
モラルポストとは、有害図書を投入してくださいと呼びかけている箱である。白く塗られているものが多いというイメージから「白ポスト」と呼ばれる場合があるが、実際には白とは限らない。
嚆矢はさだかではないが、白ポストが普及したのは1960年代と見られている朝日新聞1966年5月25日「悪書、家へ持ち込まないで」で、山手線巣鴨駅における「白いポスト」の設置が報じられており、この頃には「目新しく、歓迎すべきもの」であったことがわかる。。1950年頃から日本の出版業界では性や暴力・麻薬を扱うものが登場するようになり教育者・青少年の保護者（特に教育委員会やPTAなどの団体）は「性と暴力の商品化」が顕著になっている事に危機感を覚えて「悪書追放運動」を展開、その流れであるとされる（なお、「悪書追放運動」はそれ以前にもあったが、先行する運動は思想的背景を持つものが多く、この性や暴力に特化した悪書追放運動とは、やや文脈が異なっていた）。

モラヴィア
モラヴィア（チェコ語でモラヴァ Morava, ドイツ語でメーレン M?hren）はチェコ共和国の東部の名称。西部はボヘミアボヘミア（ベーメン）という。歴史的な中心地はブルノ。
チェコの住民と地方は文化(主な特徴は言語、民俗衣装など)によって幾つかに区分されるが、チェコ共和国東北部のシレジアは普通モラヴィアには含まれない。モラヴィアの中にもラキア(Lachia, La?sko)、ワラキア(Wallachei, Valachia, Vala?sko)、ハナ(Hana)、スロヴァキア(Slov?cko)といった地方名がある。
イフラヴァ(イグラウ)
ヴァルチツェ
ズノイモ(ツナイム)
スラフコフ・ウ・ブルナ(アウステルリッツ)
ブジェツラフ
ミクロフ(ニコルスブルク)

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